佛陀的微笑037邺城模式之五

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邺城佛造像发掘于二十年前的河北省邯郸市临漳县小吴庄村的漳河河基，也是造就了一个县城两所博物馆的主要原因之一。

出土的大量佛造像为当地博物馆馆存和博物馆经济都有不小的贡献。临漳县城有两个博物馆，一个是临漳邺城博物馆，一个是邺城考古博物馆，佛造像在两个博物馆的展陈都占据了重要的比例。

临漳邺城博物馆 空无一人

临漳邺城博物馆是仿照发掘的邺南城遗址正南门朱明门而修建，汉代建筑风格浓郁，占地面积颇大，远观霸气十足。

张景章造观世音菩萨像 东魏武定二年

2022年7月17日（农历六月十九日）适逢观世音菩萨成道日，开篇以临漳邺城博物馆的这尊观世音菩萨像为纪念。此虽然是出自民间工匠之手，整体刻画工艺略显粗糙，但造像均有喜气洋洋之感。主尊观世音菩萨身材修长，手施无畏印和与愿印，头戴三叶冠，弯眉细目，面容丰润甜美，樱桃小嘴凸显出浓浓的笑意，跣足立于覆莲基座；身侧的胁侍菩萨，下部的基座的供养童子，承托香炉的力士和两侧的护法狮子，均笑意盈盈，充满喜感。

菩萨造像 北齐

背屏式菩萨立像，北齐。形制如一佛二弟子，但此背屏式造像主尊为菩萨像，两侧为胁侍弟子，带头光。菩萨头戴发箍，宝缯垂肩，面容方圆，略带笑意，淡定俯视。右手持莲蕾左手挽裙裾，两侧弟子做双手合十状。此种背屏式的一菩萨二弟子的形制较为少见。背屏的上部对称四身飞天雕刻洗练颇有民俗风格。

道胜造药师佛像 东魏元象元年

临漳邺城博物馆级别虽然不高但所藏佛造像也不乏精品。只是展陈设置较为零乱，灯光布置让人观感很不舒服。偌大的一个博物馆，只有我们两人在里面晃荡。

邺城考古博物馆

邺城考古博物馆的主要藏品是小吴庄出土的佛造像。很多精品不在馆内，经常外借展出。

邯郸博物馆 造型奇特

邯郸博物馆的重要常设展是“古代石刻艺术展”，重点依然是佛造像为主。主题分为北朝，盛唐，五代宋的造像及刻经艺术等。

鞠扶夫妻三人造释迦坐佛三尊像 北魏太和六年

鞠扶夫妻三人造背屏式释迦牟尼坐佛像，形制为一佛二菩萨，青石质。北魏太和六年（482年）。出土于成安南街村寺庙遗址。造像主尊为释迦佛，两侧为胁侍菩萨，背屏后有浅浮雕无量寿佛。此尊雕像磅礴大气，北魏游牧民族的粗犷之风被工匠展现的淋漓尽致，为典型的北朝风格。

展厅内仿制了响堂山石窟的场景，灯光布置不错。

菩萨立像 唐

石雕胁侍菩萨立像，唐代。唐朝的圆雕技术和工艺水平在这尊菩萨立像上表现的相当完美。唐朝工匠们丰富的想象力和夸张力在对美的追求时毫不吝啬，菩萨纤细的身材S型的曼妙身姿，配合华丽的璎珞，表达出唐代生活的富足和开放，给观者传达出无限的想象力。

普贤菩萨像 释迦坐佛像 文殊菩萨像

红砂石质雕像，普贤菩萨和文殊菩萨造像虽然残缺，但坐骑特征明显，青狮昂首白象俯首，均有胡人挽缰随侍。

河北博物院

河北博物院展出的佛造像的精品多多，邺城造像的数量和质量占据了重要部分。

佛来（口）造 观世音菩萨立像 北魏

佛来（口，字迹不辩）造观世音菩萨立像，白石质。北魏孝昌元年（525）。民间工匠对于佛造像从来不缺乏想象力，此尊菩萨立像背屏虽有缺失，但菩萨像保留完整，观世音菩萨未带头冠，任由长发和宝缯飘逸垂下，和飞扬的裙裾相呼应，虽跣足而立之姿却犹如刚刚轻灵飞舞落下。

比丘道拾等造观世音菩萨立像 东魏

观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修 朵朵红莲安足下 弯弯秋月锁眉头

瓶中甘露常遍洒 手内杨枝不计秋 千处祈求千处应 苦海常作渡人舟

值此观音菩萨成道吉日，选取北朝观世音菩萨造像以为纪念，并祈望疫情早日结束，众生平安。